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  膻秽则蝇蚋丛嘬,芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业,亦不立芳名。只是元气浑然,圭角不露,便是持身涉世一安乐窝也。

  语译:腥臭污秽的东西,会招来成群的苍蝇蚊子叮咬,气味芳香的东西,同样会引来蜜蜂蝴蝶穿梭飞舞。所以,君子不做肮脏污秽的事情,也不建立什么美名。只是保持着内心的纯净,浑然天成,不露锋芒,这样便为立身处世的自己建造了一个像“安乐窝”一样的美好环境。

  孔子在《论语》中讲“中庸”的时候,提到了一个很重要的概念“过犹不及”——有一天,孔子的学生子贡问孔子:“子张和子夏哪个更贤德一点?”孔子很客观的评价到:“子张常常超过周礼的要求,而子夏常常达不到。”子贡接着问:“那是不是子张会更好一点呢?”孔子说了一句很著名的话:“过犹不及。”

  其实我们就像子贡一样,常常会错误的觉得超过一点会更好一些,这就像爷爷奶奶对孩子的宠溺,总觉得对孩子好一点不过分,但是等到孩子长大后,不能自立自理后才后悔莫及。而放到我们自身上面来讲,正如上面《菜根谭》那句一样,我们常常能做到的是不去做什么伤风败俗,谋财害命的坏事情,但是很难忍住功名利禄的诱惑,沉迷于名利之间,不能割舍。而名利带给人的改变是巨大的。

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  当初,苏秦游说秦惠王,实行自己的连横策略,以兼并诸侯,统一天下。结果前前后后上书十次,秦惠王都没有采纳他的意见。于是苏秦灰溜溜的回家了。可是因为没有取得成就,所以妻子也不睁眼看他,嫂子也不给他饭吃,父母也不肯和他说话。于是,苏秦埋头苦读,头悬梁锥刺股,终于研究成合纵策略。于是各诸侯国纷纷争抢着苏秦去研究决策。因此苏秦也权倾一时,当他再次路过家乡时,父母打扫庭院,走出郊外三十里去迎接他,妻子也躬身听候差遣,嫂子更是匍匐在地上,像蛇一样爬到苏秦面前,向他谢罪。于是苏秦感叹道:“我失意的时候,连父母也不把我当儿子看待,现在富贵了,所有的亲人都害怕我,巴结我。看来,人生在世,怎么能忽略对权势富贵的追求呢?”于是,苏秦散尽千金。我们看,这这众人拥簇苏秦的样子,像不像蜜蜂蝴蝶萦绕着花朵打转呢?而最后,苏秦也因锋芒毕露,难逃众人因争宠刺杀他的命运。更被大家广为所知的像杨修的故事,和珅的故事。

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  反观我们日常工作和生活,如果一个人为了追名夺利,而太过锋芒毕露,必然会招致嫉恨和打击,从而导致做人及事业上的失败。而那些不过分追求名利的人,才能真正享受生命本身,安然的生活。就像东晋的陶渊明,北宋的邵雍。嘉祐七年,已闻名遐迩的邵雍却愿意劈柴做饭,自耕自种,过上了自给自足的生活,并为自宅起名为“安乐窝”,并自号为“安乐先生”。而每当农闲时,邵雍常常出去郊游,村民小孩也都很欢愉地欢迎,他也不怎么推辞,三四杯小酒,一碗粗饭便满足了。还有热心好事之人,仿造邵雍“安乐窝”的样式建了新的别苑,过像邵雍一样的生活,也祈求有一天邵雍能光顾。

  少了一份物欲的追求,多一份恬淡的知足,大抵才是人生最美好的状态。

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